7 y 8 de Noviembre
LUGAR: Orfeó Martinenc, Av. Meridiana, 97 BarcelonaMetro L1 y L2, parada Clot. Tren RENFE, parada Clot. Autobuses: 33,35, 43, 44, B21.Más información: www.encuentrolatinoamericanas.com
Por Sara Cuentas Ramírez
Este I Encuentro de Mujeres Latinoamericanas en Catalunya es una iniciativa colectiva que surge de la necesidad de encontrar un espacio de intercambio, de reflexión y visibilización de la realidad de las mujeres latinoamericanas inmigradas en Catalunya. Las mujeres Latinoamericanas constituyen el 54% del total de la población latinoamericana residente en Catalunya. Existen algunos colectivos con mayor porcentaje de mujeres como el caso peruano donde son el 56% y el boliviano con el 60%. Y aun así, la participación de las mujeres en los espacios asociativos está menos visibilizada, además en estos espacios no se recoge, muchas veces, las necesidades y prioridades específicas de las mujeres.Son diversos colectivos latinoamericanos y colectivos de mujeres latinoamericanas, también espacios organizativos donde participan mujeres latinoamericanas quienes organizan este encuentro; como la Asociación AMIC-UGT de Catalunya, Asociación Espacio cultural desde el sur, Asociación de Paraguayos y amigos del Paraguay, Asociación Casal Colombiano, Asociación Latinoamericana de Sabadell, Asociación de Mujeres Bolivianas en Catalunya, Asociación Nuevos Colectivos, CCOO Secretaría de la Dona, Centro Peruano en Barcelona, Colectivo Maloka–Mujeres P’adelante, Comité Cívico Femenino Santa Cruz, Federación de entidades Bolivianas (FEDEBOL), Federación de Entidades Ecuatorianas en Catalunya (FEECAT), Federación de entidades Latinoamericanas (FEDELATINA), Federación de entidades Peruanas en Catalunya (FEPERCAT), ONGD InteRed Catalunya y Kichwas Asociación Sociocultural Andina.
"Son cinco los temas más urgentes que nos preocupan y sobre los cuales debatiremos en el Encuentro":- El derecho al trabajo digno: Nos preocupa las condiciones laborales y los salarios de las mujeres inmigradas, incidir en la opinión pública y autoridades acerca de la precariedad laboral en el sector doméstico, la realidad cada vez más visible de “las trabajadoras del afecto”, la discriminación laboral existente en todos los ámbitos, la falta de valoración de la formación y capacidad profesional de las mujeres latinoamericanas que nos limita sólo a trabajos precarios. Por lo mismo la falta de acceso a los servicios de proximidad para conciliar vida laboral, familiar y personal.- Las familias transnacionales, consecuencia del desarraigo, el duelo, la división y al mismo tiempo de la unión que como mujeres inmigrantes tenemos con los lazos familiares (con los hijos/hijas, parejas, que dejamos en nuestros países de origen o con los hijos/hijas que nacieron o crecieron aquí...) pero también, de los lazos con nuestras/os madres-padres, con las/los hermanas-hermanos, etc. y las nuevas familias que se van desarrollando aquí....sean del mismo país de origen o binacionales.- La violencia de género y sus causas estructurales entre la población de inmigradas latinoamericanas y de cómo las nuevas formas sociales y las formas culturales de origen nos hacen más vulnerables al maltrato y la violencia, y la poca responsabilidad y efectividad que el Estado tiene para afrontar esta realidad y brindar una adecuada atención y protección.- Las políticas migratorias excluyentes: Cómo nos afecta el endurecimiento de las leyes de fronteras, el no querer reconocer que la migración es una realidad histórica y que el endurecimiento actual de las leyes de extranjería, responde a fenómenos económicos locales (bloque Unión Europea) pero también como reflejo de las economías implantadas (neoliberales) en los países expulsores de personas inmigradas.- El derecho a la participación y al ejercicio de una ciudadanía plena: Cómo las mujeres podemos promover la generación de sinergias entres las diversas organizaciones que nos agrupan, con la finalidad de conocer y compartir nuestros puntos de encuentro e intereses mutuos. En cómo podemos generar estrategias de soporte y acción para promover la participación e incidencia a todo nivel (político, social, cultural y económico).
Este I Encuentro no pretende sólo de generar un espacio de encuentro, sino también generar un espacio para reflexionar, debatir y analizar las políticas migratorias excluyentes, el mercado laboral y las oportunidades y obstáculos que tenemos para ejercer nuestra formación profesional, nuestra situación familiar y afectiva, la violencia de género y nuestra capacidad de acción y de organización. La estrategia para lograr este objetivo es abrir nuevos horizontes para interpretar y visibilizar el papel de las mujeres inmigradas y promover la posibilidad de articular una práctica asociativa basada en la equidad y en su reconocimiento social en Catalunya.
Este espacio, segun las organizadoras, hará posible que las mujeres latinoamericanas inmigradas no seamos espectadoras pasivas, sino que podamos canalizar nuestras inquietudes, problemas, necesidades, prioridades e interactuar en grupo, a través de talleres para compartir las conclusiones que se generen en un espacio amplio. La idea es considerar el protagonismo de las mujeres latinoamericanas y que aportamos en esta sociedad de acogida/ de manera efectiva en lo económico, social, cultural y políticamente. Asimismo, reivindicará el reconocimiento de nuestro rol como mujeres inmigradas autónomas, que migramos por nuestra propia iniciativa y que somos sujetas activas en el mercado de trabajo y contribuimos al desarrollo de nuestros países de orígen. También se trata de que examinemos las oportunidades y dificultades en la nueva realidad que nos acoge.
Las organizadoras están seguras que este espacio de expresión promoverá que nuestros aportes sean visibles, favorecerá nuestra participación en los espacios no sólo de contacto cultural, sino también político y social y estimulará nuestra integración dentro de la diversidad en los procesos de construcción de identidades desde una visión intercultural.
I ENCUENTRO DE MUJERES LATINOAMERICANAS EN CATALUNYA
Ingrid Betancourt: La lucha contra la corrupción
Ingrid Betancourt (Bogotá 1961) es una mujer franco-colombiana hija de politicos. Cursó sus estudios secundarios en Bogotá y más tarde ciencias políticas en Paris. Se especializó en comercio exterior y relaciones internacionales. En París conoció a su primer marido, el diplomático francés Fabrice Delloye con quien se casó en 1981 y se separó en 1990, de este matrimonio tuvo dos hijos, Melanie y Lorenzo.
En 1989 regresó a Colombia y se unió al Partido Liberal recibiendo un cargo en el Ministerio de Hacienda durante el gobierno de César Gaviria. En 1994 fue elegida representante a la cámara, con la mayor votación del Partido Liberal, donde se destacó por sus denuncias en contra de la corrupción.
Íngrid se casó por segunda vez con el publicista colombiano Juan Carlos Lecompte. Durante este período escribe el libro La Rage au cœur, (La rabia en el corazón), originalmente publicado en francés, sobre su visión de la corrupción durante el gobierno de Ernesto Samper. El libro fue un "bestseller" en Francia mientras que en Colombia fue muy criticado.
En 1991 renuncia al Senado calificandolo de "nido de ratas" y anuncia su candidatura presidencial en la campaña 2002 por el partido Verde Oxigeno.
No obstante antes del secuestro, las encuestas mostraban un bajo respaldo a su candidatura.
Al suspenderse los diálogos con las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia) en febrero de 2002 el gobierno de Pastrana ordena la toma de la llamada Zona de Distensión por parte del ejército.
Para el 23 de febrero, Pastrana viaja a San Vicente del Caguán para reconocer la presencia de la fuerza pública nuevamente en el municipio. Íngrid Betancourt, en medio de su propia campaña presidencial decide hacer acto de presencia, para solidarizarse con el pueblo de San Vicente y acompañar a su alcalde quien había sido elegido por el partido de Betancourt.
Íngrid parte hacia San Vicente del Caguán, por tierra ya que no se le había permitido viajar en un helicóptero militar que se desplazaba hacia aquel lugar, en contra de las advertencias realizadas por el gobierno ante la presencia de guerrilleros y los combates en la zona. Dos retenes del ejercito los advirtiendo sobre la presencia de la guerrilla kilómetros más adelante. Íngrid decide continuar. Después de avanzar varios kilómetros, Íngrid y su jefe de debate Clara Rojas son detenidas y secuestradas por las FARC. Los entonces ministros de Justicia e Interior declararon ante los medios que la candidata era responsable de su secuestro, el Partido Verde Oxígeno respondió en un comunicado: "Reclamamos al Gobierno que asuma su responsabilidad en la búsqueda de la liberación de Ingrid, no sólo porque es su obligación garantizar el ejercicio de la democracia, sino también porque fue por su negligencia que la candidata tuvo que transportarse por tierra hacia San Vicente del Caguán".
Junto con otros congresistas y políticos secuestrados por las FARC, el secuestro de Betancourt y Rojas ha sido catalogado como político. Junto con varios militares secuestrados desde el gobierno de Samper, las FARC esperan canjear estos secuestrados por guerrilleros detenidos en prisiones colombianas, en lo que se ha denominado un Acuerdo Humanitario.
Debe aclararse que los políticos y militares canjeables a diciembre de 2007 según la Fundación País Libre son 46, de los cuales 20 son policías, 14 militares, nueve políticos y tres estadounidenses, sin embargo, estos no son los únicos secuestrados por las FARC. Las FARC también realizan secuestro extorsivo (por dinero), siendo mucho mayor el número de estos secuestrados que el de secuestrados canjeables. Según cifras de 2006 de la ONG Fundación Nueva Esperanza, las FARC retienen secuestrados a 1.100 personas de diversas nacionalidades de todo tipo de condición social reclamando dinero a cambio de su devolución.
El 23 de febrero se cumplieron ya 6 años de secuestro. Recien el 30 de noviembre de 2007 se han obtenido imagenes de Ingrid como prueba de vida, en donde se ve demacrada y cabizbaja. Entre las pruebas se encontraba una carta dirigida a su madre, que fue filtrada irregularmente a los medios, en la que relata su situación actual, su pérdida de las ganas de seguir adelante, y da agradecimientos y consejos a amigos y familiares. El 28 de febrero segun declaraciones de una ex secuestrada se conoce que Ingrid estaria en muy mal estado, con hepatitis B.
Actualmente el presidente francés Nicolas Sarkozy, considera la liberación de Ingrid como una prioridad de su mandato. Entre las gestiones para liberar a los secuestrados de las Farcs se encuentran la mediación del presidente venezolano Hugo Chavez y la senadora Piedad Cordova. La Familia de Ingrid continua manifestandose y luchando por su liberación.
Fuente: wikipedia
CB
ISRAEL RECONOCE EL DERECHO A ADOPCION DE PAREJAS HOMOSEXUALES
El consejero jurídico del gobierno, Menahem Mazuz, que hace oficio de abogado general del Estado, anunció que el Estado hebreo no se opondrá en el futuro a tales adopciones. El Estado "no se opone para nada a que las parejas del mismo sexo adopten a un niño", declaró Mazuz en un encuentro con los responsables de los servicios de adopción, según un comunicado del ministerio de Justicia.
El "único criterio es el bien del niño", de acuerdo con las capacidades de la familia adoptiva, añadió Mazuz, que dio consignas para que la adopción por parejas homosexuales sea tramitada como la adopción por parte de parejas heterosexuales.
El ministro de Asuntos Sociales, Yitzhak Hertzog, se felicitó por la nueva medida.
El Estado de Israel ya reconoció en febrero de 2006 el estatuto de padres legítimos a una pareja de mujeres, de las cuales una era la madre biológica de los niños que criaba. Además, la justicia israelí reconoció de facto en diciembre de 2004 la validez de los matrimonios homosexuales en cuestiones de propiedad y herencia.
Grupos de defensa de los homosexuales se felicitaron por este cambio de política, denunciado por los rabinos, que advirtieron de que Israel podría conocer la suerte de Sodoma y Gomorra, las ciudades destruidas por sus pecados según la Biblia.
Este reconocimiento de facto no implica sin embargo que el Estado reconozca formalmente la legalidad de las uniones entre personas del mismo sexo. En Israel, sólo está reconocido oficialmente el matrimonio religioso.
Fuente: http://es.noticias.yahoo.comCB
